Pensar a la Naturaleza como un este autónomo, vital y existencial, permite cuestionar y reubicar los lugares desde donde se ha situado el ser humano para existir y relacionarse con otros. También, la manera  cómo éste ha ejercido el poder, apropiándose de  la vida del planeta, de las comunidades y ecosistemas a lo largo de la historia.  Así como han surgido los derechos de la mujer, los niños, los animales, los pueblos originarios y las razas, surge también el concepto de considerar a la Naturaleza como  "sujeto de derecho",   de manera de transitar desde una posición de "objeto" a una de "sujeto".    C oncepto que implica el paso de lo UNO a lo DiVeRSo.  Esta manera de estar en el mundo proviene de la filosofía tradicional, que ha situado al ser humano en un lugar de supremacía, en la cúspide de la pirámide evolutiva y alimenticia, y en el escalafón superior de las especies.   El problema de este modo de vida, es que el uso y abuso al q...

El Psicoanálisis es una teoría y práctica sobre el ser humano y el lazo que establece con otros: con el mundo, el planeta, los seres que viven en éste y sus entornos.  Desde aquí, se puede encontrar una relación con  lo político, con  una manera   de abordar al ecosistema más allá del "sí mismo" y realizar  acciones de acuerdo a esto. De esta manera, resulta pertinente la pregunta por la destrucción a la que hemos llegado como humanidad: de la naturaleza, que ha permitido a los seres vivir y sobrevivir, pero a la cual se le ha extraído y explotado tanto, que se ha ido desgastando en su equilibrio, con consecuencias adversas que están llevando al colapso.  ¿Por qué ha sucedido esto? ¿Somos los humanos estructuralmente equilibrados y armónicos? Desde siempre han existido filosofías que se han preguntado sobre la relación entre el ser humano y la naturaleza. El psicoanálisis plantea que  por estructura, hay algo que no calza, una ruptura,  algo no va...