Pensar a la Naturaleza como un este autónomo, vital y existencial, permite cuestionar y reubicar los lugares desde donde se ha situado el ser humano para existir y relacionarse con otros. También, la manera  cómo éste ha ejercido el poder, apropiándose de  la vida del planeta, de las comunidades y ecosistemas a lo largo de la historia.  Así como han surgido los derechos de la mujer, los niños, los animales, los pueblos originarios y las razas, surge también el concepto de considerar a la Naturaleza como  "sujeto de derecho",   de manera de transitar desde una posición de "objeto" a una de "sujeto".    C oncepto que implica el paso de lo UNO a lo DiVeRSo.  Esta manera de estar en el mundo proviene de la filosofía tradicional, que ha situado al ser humano en un lugar de supremacía, en la cúspide de la pirámide evolutiva y alimenticia, y en el escalafón superior de las especies.   El problema de este modo de vida, es que el uso y abuso al q...